仲景的理论系统并不仅仅是方证对照辨证论治是仲景理论的基础，而轻视仲景者，将辨证论治轻蔑地改称为临床的方证对照，貌似四个字差别不大，但已经完全脱离了仲景本意。有是证给是方，是仲景的基本原则，而这个基本原则，就好比在儿童学走路时需要借助大人的帮助，是仲景先生带你进入中医世界，给你的一个工具。大人的帮助，永远不是走路的全部。仲景的每一个条文，既可以单独使用，也可以联合使用，甚至整本伤寒论也可以作为一个系统使用。举个例子，乌头赤石脂汤，仲景原文给出的症状是胸痛彻背，背痛彻心，实际临床中这个症状有，但是很少。这是这个汤剂的标准症状。那按照所谓的方证对照，你终其一生，使用这个方剂的机会也很少。但，实际临床中，乌头赤石脂汤适用范围非常广泛，如果你将自己局限在方证对照的局限下，也就好比小孩子永远需要大人的帮助才会走路。乌头赤石脂丸：乌头蜀椒干姜赤石脂附子方剂组成来看，都是热药，赤石脂重镇的作用，这个方剂仲景是放在胸痹篇的，再结合条文的胸痛彻背，背痛彻心，那一定是胸腔这里很冷，故此，放了很多热药。这里有意思的是放了一个赤石脂，重镇引阳下行，为何呢？胸腔下面是肺和心脏，赤石脂比较重，重坠的作用可以引阳下行。不然你一直补阳，心火补上来也要有一个正确的去向。那这个意思，是不是可以用来治疗冠心病，心绞痛？这基本上已经脱离原文了，在冠心病和心绞痛的应用上，这个方剂效果显著，你再加一些活血药，是不是会很好用？再看胸痛彻背，背痛彻心，肺和心的背俞穴是在后背膀胱经上，背俞穴的意思，有脏腑向外的通道的意思，也就是说，心和肺脏的寒气可以走后背散掉。你理解到这里，是不是可以用这个方剂治疗肩周炎？这个在前面的文章中已经论述过。那既然这个方剂可以解掉胸腔的寒气，那么，女性的乳腺炎，乳腺癌是不是可以用到这个方剂？对。寒则凝滞不通，你变热了，凝滞不通的东西就会化开，你加牡蛎，瓦楞子之类的软坚化瘀的，消化脂肪的鸡内金山楂之类，再加通乳的麦芽或者路路通，是不是也会很好用啊？乳腺炎不严重的，不用这个方剂，选用胸痹篇瓜蒌半夏之属的方剂也可以啊。大家看这是不是十分灵活？行文到这里，是不是已经完全脱离了胸痛彻背，背痛彻心这个条文呢？所以，读书不能死于句下，当你整个对伤寒论十分熟悉的时候，这个方剂还可以发挥更大的作用，你可以用来处理胸闷，肺脏的问题，贲门问题，横膈膜问题，气胸问题，甚至可以用来处理落枕。这些都会有效，你只需要适当的加减即可。仲景的伟大，是给你很多工具，这些工具能够做出什么产品，就看使用者的智慧如何了。同样是一张纸，一支毛笔，王羲之写的字，可以轻松换一栋楼。所以，永远不要用自己写的字和王羲之比价值，那就不是一个物种。讥笑仲景的医术仅仅是方证对照者，也就是你写的俩字，仅仅可以识别而已。就这样的水平，就敢嘲笑王羲之，那不就是一个笑话吗？所谓夏虫不可与言冰者也！仲景所有的方剂都会变幻出无穷的用法，高深莫测，永无止境。以上方为例，乌头很毒，不好把控，并且已经有附子，倪海厦认为乌头应该是乌梅，你换成乌梅也有效，你去掉乌头也有效，圣济总录中乌头丸的组成是：炮乌头，赤石脂，炮姜，肉桂，蜀椒这里用肉桂代替了附子。而这个方剂总的来源可能是来自于治疗伏梁的古老方剂，心之积曰伏梁。这个资料在马继兴的著作中有，我看到过，忘记在具体哪一册书中了，有兴趣的可以自己查一查。